人有前生吗？世有来世吗？三生有幸

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三生有幸


人有前生吗？世有来世吗？这个恒古的课题一直吸引我们人类探索。
在科学飞速发展的今天，如何以科学的理念解读这些难题对推动人类发展尤现至关重要。


           第一节自然科学的困惑与飞跃
至今，宇宙为什么产生绝对速度（光速）？，为什么存在电磁场、万有引力、天体自旋？是什么产生的宇宙大爆炸？一直困惑着自然科学。自然科学只有回答了这些问题，才可能解答人有三生、世有来世的问题！
       第二节宇宙的本质
1． 幻觉与错觉
     我们一直将我们生活的宇宙空间划分为三维空间（加上时间维也称4维空间），那么为什么我们不能生活到1维和2维空间呢？
实际上，人类对宇宙维度空间的划分是错误的，产生的理解是幻觉与错觉。
2、相对宇宙的维度空间理念
   相对宇宙而言，不存在什么维度空间的概念。
   如果一定要以维度来划分宇宙的话，那么生活在1维宇宙、2维宇宙、3维宇宙的生命所观察的宇宙本质是共同的。
宇宙方程式就是，
  1维宇宙=2维宇宙=3维宇宙=0维宇宙=n维宇宙
  注意，这个宇宙方程式不能用时间概念理解。
3、宇宙方程式的结论
   通过宇宙方程式可以得到结果如下：
（1） 在0维宇宙=1维宇宙的状态下，必然出现宇宙大爆炸，产生时间和绝对速度（光速）；
（2） 在1维宇宙=2维宇宙的状态下必然出现自旋状态（天体和微观物质自旋的成因），出现电磁场；
（3） 在2维宇宙=3维宇宙的状态下必然出现万有引力和天体；
（4） 在n维宇宙=0维宇宙的状态下必然出现就是黑洞。




宇宙方程式的重要性不但阐明了宇宙万象的起源，更说明了无中生有的宇宙哲理。

               第3节 人间三世

   我们了解宇宙万象的起源原理，有助理解下面的“人世万象三世方程式(简称三世方程式）”。
1． 0=1-1的本质与人世万象的关系
   毫无疑问，0=1-1，
   同理，0=(1+动态xyz+静态n)-(1+动态xyz+静态n) 这就是三世方程式，方程式构成宇宙万象的前生、今生和来生。
      生命就是三世方程式中xyz中的复杂的能动的动态组合之一，而人是其中一种具有自身能动性的状态，他是可以改变自身和周围状态的状态；
2． 人的前世

在三世方程式中具有相同状态的状态互为前世，来世就是改变自身状态后的状态；
4、 美好世界（极乐世界、天堂）与地狱

如果我们一定要把三世方程式中的所有无穷状态划分为天堂状态和地狱状态的话，那么状态数量是无尽的。

美好世界（极乐世界、天堂）的状态一定是性美、性善、性慧、性和的无尽组合。

5、前往美好世界（极乐世界、天堂）的途径：

珍惜你在人世的主观能动的状态，主观能动地去改变自身的显状态和潜状态，使其与美好世界状态相同，前往美好世界（极乐世界、天堂），反之步入地狱。

            第4节 修三生
你前生的状态与你今生状态相似，只是周围状态有差异性，人是能够改变自身状态的，所以才能有机会修得三生。所以要珍惜你的宝贵生命，将自身状态改变（也称修为）到与来生（美好世界）的状态相似，就可以前往美好世界（极乐世界、天堂）了。
1． 何谓修三生
人的前生是由前生的静、动状态集合构成，何谓人生？人生是指前生、今生、来生的动态过程，动态过程的变化（修为）就是成就了前生，改变了今生，修成来世的过程。

2． 如何修为三生
要修为三生就是要修为三生的显状态和潜状态，修为的标准由12要素构成。
3． 三生潜状态的修为至关重要
如同宇宙存在暗物质一样，人生（三生）的潜状态修为难度很大，实际上许多社会学派都在进行这方面的努力。


第5节 佛学的三生修为
1、 修心
心佛建立是佛学修为的基础，其本质就是就是在修三生的显状态时，同修三生潜状态。
2、佛心
佛学三生的修为的关键是心佛到佛心的转变，根本的转变标准由12要素构成，其中最有效的方法就是利用“心佛佛心地”完成心佛到佛心的升华，最重要的是防止逆转，如果逆转就是修为万难的时候啊！
3、 佛经与三生修为
佛经有广义和狭义两种。汉文佛教总称为大藏经，包括印度和中国的佛教主要著述在内。广义的佛经总称“三藏”，包括：经藏（Sū-tra-pitaka的意译），指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。律藏（Vinaya-pitaka的意译），记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。 论藏（Abhidharma-pitaka的意译），是对佛教教义的解说。狭义的佛经专指经藏。   经藏的重心是修为三生的潜状态。由于人的慧根不同，其三生修为的状态也不同，如何正确修为就要有很好的方法和次序，否则效果难以想象！
第6节 道学的三生修为
道学的发展在我国的长期发展中主要以老子的思想为基础，讲究内外同修，其教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。
现在，我们既然明白了“何生一，何生何”的道理，就明白道学修为三生的精要。
1、 人类在认知的过程中建立的精神思想，受后天的影响很大，诸如：父母和生活环境的影响。这些影响实际对三生修为构成了影响，而以"道"或"道德"为核心，，最后回归自然的道学对三生修为的方法是我们可以使用的有效方法。
2、 道学的修为三生，是以人对自然的正确认识为基础，讲究身体精气神的和谐来帮助和导引人已有的后天精神意识。也就是讲通过改变对三生的显状态的改变影响潜状态。  
3、     用道学修为三生的有效方法是建立有5蕴6脉的“无为为无场”实现三生状态的无为到为无的转变，但一定防止逆转啊！


第7节 其它

1、 儒家思想只是修为三生中“慧”修的一部分，这里就不再祥述。
2、 现实社会中的现象告戒
（1）善与恶
善者应持善，不随恶变。持恶者与助恶者的潜状态将万难升华，在宇宙中将永远不得升华。

（2）现实的财与禄非未来世界的财与禄，不应为其所累，若念念不忘者其潜状态将万难升华；


（3）好施舍者与助人者应持恒，其潜状态将升华；


（4）笑面人生病、苦、难者其潜状态将升华；

祝大家天天都有好心情和善心，持恒修为，三生有幸！


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